气和血对人体具有不同的作用。气具有推动作用、温煦作用、防御作用、固摄作用和中介作用，血具有濡养和化神的作用。
1、气的作用
（1）推动作用：气的推动作用，指气的激发、兴奋和促进等作用，具体包括激发和促进人体的生长发育与生殖功能；激发和促进各脏腑经络的生理功能；激发和促进精、血、津液的生成与运行；激发和兴奋精神活动。
（2）温煦作用：气的温煦作用，指阳气温煦人体的作用。主要体现于温煦机体，维持相对恒定的体温；温煦脏腑、经络、形体、官窍，维持其正常生理活动；温煦精、血、津液，维持其正常运行、输布与排泄。
（3）防御作用：气的防御作用，指气卫护肌肤，抗御邪气的作用。
（4）固摄作用：气的固摄作用，指气对体内液态物质的固护、统摄和控制，不使其无故丢失的作用。主要体现于固摄血液，防止其逸出脉外，维持其正常循行；固摄汗液、尿液、胃液、肠液等，防止其丢失；固摄精液，防止妄泄。
（5）中介作用：气的中介作用，指气感应传导信息，以维系机体整体联系的作用。气弥漫于全身，是感应传递信息的载体，彼此相互联系的中介。外在信息传递于内脏，内脏信息反映于体表，以及内脏之间各种信息的相互传递，都以人体之气作为信息的载体来感应和传导。
（6）其他：气还具有营养作用，如水谷精气、营气。
2、血的作用
（1）濡养作用：血具有营养和滋润全身的生理功能。《难经·二十二难》说：“血主濡之。”《素问·五脏生成》说：“肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。”说明全身各个部分的生理功能无一不是在血液的濡养作用下得以正常发挥的。
（2）化神作用：血是机体精神活动的主要物质基础。《素问·八正神明论》说：“血气者，人之神，不可不谨养。”《灵枢·平人绝谷》说：“血脉和利，精神乃居。”说明人体的精神活动有赖于血液的营养。
