太阳历把太阳周天视运动均匀地划分为若干等分，以标志时令。《内经》中的太阳历有两种形式，包括二十四气历和九宫八风历。
1、二十四气历
二十四气历是把太阳周天视运动轨道均分为12段，以之为太阳历的12个月。而后古人又把12次一分为二，就形成了二十四气。二十四气可分为节气和中气两部分，太阳在每一次的初度为节气，到每一次的中间为中气，二十四气始于立春。按二十四节气划分时令，气候与物候的变化密切相符，用以表示生物一年之中的生化节律，该历有明显的优点，所以《内经》许多篇章常以节气来划分有关疾病的死生预后，时至今日仍具有临床指导意义。
2、九宫八风历
九宫八风历是一种鲜为人知的古历。虽然古代天文历法著作中少被提及，但在《内经》中却占有显著地位。它以一年的冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬八个节气把全年分为八个时段，每个时段太一居一个方向。冬至在北方，立春在东北，春分在东方，立夏在东南，夏至在南，立秋在西南，秋分在西，立冬在西北。太一游八宫而不入中宫，好比北极星端坐北极中宫不动，北斗七星围绕北极而转，斗柄在一年中分指不同方位。其中“太一”，又名“太乙”，即北极中大星。由于地球的公转，北极中大星每年环绕北天极运行一周，古代又称之“璇玑四游”。
九宫八风历间接地反映了太阳周年视运动的过程，故也属太阳历的范畴。它与二十四气历相比，回归年长度欠精确，节气划分也少，是更古朴的一种太阳历，但在预测气候变化和疾病流行方面有一定意义，所以《内经》在漫长的成书及流传过程中依然将其纳入自己的医用历法体系，从而将其沿用下来。
