（一）洪脉
1、洪脉又名钩脉
《内经》中有钩脉而无洪脉，《伤寒论》与《脉经》则名洪。如《素问·宣明五气篇》曰：“心脉钩”，应时令为夏，在脏为心。《素问·玉机真脏论》曰：“夏脉者心也，南方火也，万物之所以盛长也。故其气来盛去衰，故曰钩，反此者病。”此指出在夏令见钩脉，而无他脉兼见者，是为正常无病之脉。
2、太过与不及
《素问·玉机真脏论》曰：“其气来盛去亦盛，此为太过病在外，太过则令人身热而肤痛，为浸淫。其气来不盛去反盛，此谓不及，病在中，则令人烦心，上见咳唾，下为气泄。”太过乃心气有余，焰发于外，故身热肤痛，甚则疮疡浸淫。不及则心气虚，火不制金，肺气失肃而咳唾；手少阴脉络于小肠，故下为气泄。
3、主病
壮热，烦躁，口渴，吐血，胀满，暑热汗泄。
三部主病：
寸洪：左，心烦舌碎；右，胸满气逆。
关洪：左，肝木太旺；右，胃热胀闷。
尺洪：左，水枯溺涩；右，龙火燔灼。
兼脉主症：洪大为热盛；洪浮为表热或表虚；洪沉为里热，或热被寒束；洪紧为胸胀，或便难下血。
（二）促脉
《素问·平人气象论》曰：“寸口脉，中手促上击者，曰肩背痛。”《脉学辑要》曰：“高阳生曰：促者，阳也，指下导之极数，并居寸口曰促，渐加即死，渐退即生。”此言促，仅述其急促之脉，并居寸口而无歇止之谓。后人则根据辨脉法与脉经之说，以数中一止为促脉。然以促之字义辩之，乃形容其短与速也，本无歇止之意。但病因气滞血凝，或由食滞痰停，脉行偶有阻遏，虽在往来急数之时，忽见一止，在病理上亦属符合，临床者当审慎详参。
1、太过与不及
脉来去数而并居寸口，病患火炎，肺鸣，气逆，血燥，或食伤，痰停，都为太过。若真元衰惫，阳越阴涸而见促脉，则为不及。
2、主病
气上冲，喘急肩背痛，结胸，伤食，痰停，亢热，下利，遗精，亡阳。
三部主病：
寸促：左，火炎亢热；右，气逆肺鸣，喘急。
关促：左，血燥；右，食伤。
迟促：左，遗精；右，亡阳。
兼脉主病：促而洪实有力，为热，为邪滞经络；促而无力损小，为虚脱，阴阳不相接继之候，虽非恶脉，然渐退者佳，渐进者危。
