气血同源指气与血都根源于肾中精气,滋生于脾胃化生的水谷精微和肺吸入的清气,即气、血均为人体之精所化。
1、精化血
精可以转化为血,是血液生成的来源之一。《张氏医通·诸血门》说：“精不泄,归精于肝而化清血。”因而肾精充盈,则肝有所养,血有所充。故精足则血旺,精亏则血虚。
精化血的另一层意义,是指精作为精微的生命物质,既可单独存在于脏腑组织中,也可不断地融合于血液中。如心精一般融入心血中,肝精一般融入肝血中以发挥其濡养作用。
2、精化气
精可以化生为气。《素问·阴阳应象大论》说：“精化为气。”先天之精可以化生先天之气（元气）,水谷之精可以化生谷气,再加上肺吸入的自然界清气,综合而成一身之气。气不断地推动和调控人体的新陈代谢,维系生命活动。因此,精是生命之本原,是构成人体的最基本物质。
先、后天之精分藏于脏腑之中,则为脏腑之精；一身之气分布于脏腑之中,则为脏腑之气。先、后天之精充盛,则其化生的一身之气必然充足；各脏腑之精充足,则化生的脏腑之气自然充沛。各脏腑之气推动和调控着各脏腑的功能,使其正常发挥而协调共济,共同维持着机体正常的生命进程。
精化生气,气有保卫机体、抵御外邪入侵的能力。《素问·金匮真言论》说：“故藏于精者,春不病温。”可见精足则正气旺盛,抗病力强,不易受病邪侵袭。
3、血气相依
“血不独生,赖气以生之,气无所附,赖血以附之”。气为血帅,气能生血、能行血、能摄血；血为气母,血能载气、能化气。气与血相互为用,循环往复于经脉之中,环流不息,充盈营养全身,滋润四肢百骸,和调于五脏,洒陈于六腑。
