气功

气功是一种传统的中国健身方法。指人体在安静状态下，通过调身、调息、调心的方法，促进体内气的运行，从而达到强身健体、预防疾病、平衡身心和提高生活质量的目的。

气功具有简单易学、动静相兼、三调合一的特点。

1、简单易学：气功的运动形式有坐、卧、站、行功四类，功法总计有一千多种，动作简单、易学易练、形式多样，而且效果比较明显。

2、动静相兼：在练功时，肢体外形和动作应保证轻松徐缓、不拘不僵、舒展大方，而且心神要安静，呼吸也要保持柔和均匀。

3、三调合一：练功时，应注意控制自己的心理和行为，主动进行自我调节，感悟练功给身心带来的快感，从中体验人与社会、人与自然的关系，达到天人合一的境界。

气功包括健身气功、医疗气功、道家气功、佛家气功、医家气功、儒家气功以及武术气功等类型。

1、气功根据作用功效不同，可分为括健身气功和医疗气功。

（1）健身气功：是指群众通过参加锻炼，从而达到强身健体、养生康复的目的。

（2）医疗气功：是指运用气功方法治疗疾病，构成医疗行为。

2、气功根据功理功法和历史传承不同，可分为道家气功、佛家气功、医家气功、儒家气功以及武术气功。

（1）道家气功：道家气功早在先秦时期已初步形成理论体系。道家认为精、气、神是人体生命活动最基本的物质，故以精、气、神修炼为基础，以守精、炼气以求神全为修炼原则，以返朴归真、天人合一为最高境界，从而达到延年益寿的目的。

（2）佛家气功：佛家气功以佛家思想为理论基础，主张以戒、定、慧三者并重，以“戒为定基”，持戒为修定的前提。强调定慧双修，止观双运。讲求“以戒资定，由定生慧，目的在于断惑存真，明心见性”。

（3）医家气功：医家气功以中医理论为指导，广泛吸收了其他各家气功之长，以防病治病、强身健体为目的。

（4）儒家气功：儒家气功以静为主，强调修身治学、摄生养气，把“修身”当作“用世求世”的基础。

（5）武术气功：武术气功吸取了道、佛、儒、医四家气功的精华，并与现代体育科学相结合，门类繁多。其中最具影响的是少林与武当两家，代表功法包括易筋经、少林内功等。武术气功的特点是以充盈内气为基础，强调意、气、力、形相结合，注重凝神聚气，以意驱气、以气引形，从而增强形的功能。

气功根据功法特点不同，可以分为导引派、吐纳派、静定派、存想派、周天派五大主要派别。

1、导引派

古代养生家们对导引术十分推崇，都将导引视为最基本的养生手段。认为导引就是指“引体令柔，导气令和”，是一种以肢体运动为主的养生方法。同时要求意气相随，形神合一。其主要功效是强筋健骨、疏通经络、调和气血，以五禽戏、八段锦和易筋经为代表。

2、吐纳派

吐纳派是指强调以呼吸锻炼为主的流派，主要通过纳气法、吐气法和胎息法，来达到呼吸精气、吐故纳新、提高脏腑机能和防治疾病的目的。

3、静定派

静定派是指以“静能养神，定能生慧”为依据，通过凝神静坐、意念集中、专注一境来达到练静目的的流派。道家的“清静无为”、佛家的“禅定”、儒家的“坐忘”以及《内经》中“恬淡虚无,真气从之”的说法，均属之。其方法包括数息观法、止观法、壁观法等。

4、存想派

存想派是指用想像的方法来集中意念的气功流派。该流派功法以一个特指的目标为想像对象，并由此在大脑建立一个较强的兴奋区，来抑制、取代原有的杂念，实现以一念代万念的目的。它所想象的对象可以是人体自身的脏腑、经络、穴位等，统称为内景；也可以是体外的花草、树木、山水等。

5、周天派

周天派是指在放松入静的基础上，意气相依，内气沿任、督脉等经络路线运行为特点的一派功法，又称内丹功。一般分为以通任、督二脉为主的小周天和以通奇经八脉或全身十二经脉为主的大周天两类。该功法以鼎炉（指丹田）、药物（指体内精气神）、火候（指意念与呼吸）为三大要素，锻炼过程分炼精化气、练气化神、炼神还虚三个阶段。基本功法是小周天与大周天功。

主要包括疏通经络、扶正祛邪和调动潜能。

1、疏通经络

气功通过形体活动、呼吸调节和意念的运用，可使全身经络通畅，促进气血的正常运行，调节和改善人体各组织器官的生理功能。

2、扶正祛邪

气功锻炼可以扶植正气，使体内真气充沛，使脏腑安和，使体质得到全面增强，对病邪的抵抗能力得到提高。

3、调动潜能

气功练习在意念的引导下，通过放松入静，可以使中枢神经系统得到调整和平衡，使大脑的有序化程度得到提高，增长智慧。