一、十二经脉流注在针灸学中的应用——子午流注纳子法
子午流注纳子法是以时辰为主，不论其时辰在一日中的阴阳所属和配合什么天干，都仅按照一天中的时辰顺序，配合十二经脉的气血流注，用井、荥、输、经、合的五行相生关系进行治疗。常用的方法是子母补泻取穴法，本法强调辩证取穴的原则。实证时，在气血流注至病经的时辰，取病经的子穴进行针灸；虚证时，在气血流注至病经的时辰，取病经的母穴进行针灸；虚实不显著的病证或补泻时辰已过，则取病经的本穴或原穴进行针灸。
二、经脉气血多少是十二经脉流注次序的基础
《灵枢·本脏》云：“经脉者。所以行血气而营阴阳。濡筋骨。利关节者也。”指出经脉是气血运行的道路。根据《灵枢· 营气》中记载十二经脉流注次序不是按照三阴三阳的排列次序。而是根据气血在人体的运行规律确立其流注次序的。因此。气血在流注过程中的多少盛衰变化。形成了由气血阴阳最盛的太阴与阳明。依次消长转化递减。经少阴与太阳。至气血阴阳衰少的厥阴与少阳。衰尽复生，终而复始。明辨十二经脉气血多少流注规律是掌握经脉流注次序意义的前提，是行针施药的基础。《灵枢·官能》所谓: “用针之理，必知形气之所在。左右上下，阴阳表里，血气多少，行之逆顺，出入之合，谋划有过。”这就是说行针治病，首先要辨清十二经脉之流注顺逆。阴阳互根消长转化之规律。经脉表里络属之关系；采用某经施术时，要了解此经气血盛衰的特点，是“盛经”。还是“虚经”；针刺时，根据疾病表里之所在、病情之轻重、虚实之变化予以不同的针刺手法。
