“三百六十五”是天数,在人副天数的观念影响下,古人对腧穴的数目也赋之以三百六十五。“三百六十五穴”是全身腧穴的代称。腧穴在针灸学理论体系中是具有极高实践意义的概念之一,腧穴的名称、部位、分类都关系到临床应用与学术传承,所以,对腧穴名称、部位与分类的理论阐述自《内经》就开始了,腧穴就有了具体的数目,虽然不完全合于“三百六十五”这一天数,但相差不多。需要指出,无论是在理论传承还是在实践应用上,我们均不应固守于腧穴数目的三百六十五。
有人提出,从《气穴论》、《骨空论》、《气府论》等篇来看,“三百六十五穴”的本质内涵是古人的腧穴形态观、功能观及分类观。形态观：腧穴被认为是体表的凹陷,包括骨节之间的凹陷；体表的动脉、络脉；肉分之间隙。功能观：腧穴是气的居舍与出入之会。分类观：早期对腧穴的部位分类、分经类穴以及形态类穴的多种形式。腧穴归经分类在理论形态上更为稳定,也容易被理解、掌握和传承,以部位类穴的方法也一直在沿用,而且更具有临床价值。
