太极内功

气功功法。太极内功自李经梧先生第一个明确提出后，得到太极拳界的高度重视，习练者众。先生根据自己的修炼体悟，于1960年著述成文，作为内部资料广泛传播，1986年正式出版《太极内功》一书，贡献自己平生绝学，公诸于世，突破了武术界内功秘不外传的传统。先生是据《太极阴阳颠倒解》秘诀和自己练功体悟而提炼出太极内功的，核心内容是用特殊的练功方法来使人体的阴阳颠倒，达到水火既济而气化活跃产生充足内气，内在精气神充足，可健身治病，亦可提高自身的体能和技击能力。另外，习练太极内功后对针刺方法法和推拿手法的疗效方法也有很大帮助。

太极内功是以太极命名、动静结合的功法。其方法：姿势有静练式,动练式,活练式；意守有意守会阴法、涌泉法、命门法、关元法、印堂法、命门涌泉连线法、解溪法。呼吸有自然呼吸法,导引运气法,抓闭呼吸法,喉头呼吸法,内转呼吸法,沉气呼吸法。以上各法既是结合起来锻炼,又须分级、分步,由浅入深。一般认为,本功法具有却病、保健、强身和增强技击能等功效,对慢性病如高血压、神经衰弱、阳萎、早泄、遗精等有一定的疗效。

（一）太极内功的理论基础
太极内功的练习主要是以培补元气、内壮气血为主,阴阳颠倒可以水火既济而气血生化有源。多以命门为主要练习要点。心火下降,肾水上升,以意调和,运于丹田命门之间,培补元气,通调经脉,平衡阴阳。中医学古籍中用命门代指的部位较多,大部分认为命门在身体之下部,腰腹部位,各重要器官分布于此,此处的气血活跃有助于生生不息的改善自身的状态。为生命活动提供原动力。
《太极阴阳颠倒解》：
阳：乾、天、日、火、离、舒、出、发、对、开、臣、肉、用、气、身、武、立命、方、呼、上、进、隅；
阴：坤、地、月、水、坎、卷、入、蓄、待、合、君、骨、体、理、心、文、尽性、圆、吸、下、退、正。
盖颠倒之理,水、火二字解之可以明矣。如火炎上,水润下者。水能使火在下而用,水在上则为颠倒。然非有法治之,则不得矣。辟如水入鼎内而置火之上,鼎中之水,得火以燃之,不但水不能下润,藉火气,水必有温时。火虽炎上,得鼎以隔之,是为有极之地,不使炎上之火无止息,亦不使润下之水永渗漏。此所谓水火既济之理也,颠倒之理也。
若任其火炎上,水润下,必至火、水分为二,则为水火未济也。故云分而为二,合之为一之理也。故云一而二,二而一,总斯理为三,天、地、人也。明此阴阳颠倒之理,则可与言道；知道不可须臾离,则可与言人；能以人弘道,知道不远人,则可与言天地同体。上,天；下,地；人在其中矣。苟能参天察地,与日月合其明,与五岳四渎华朽,与四时之错行,与草木并枯荣,明鬼神之吉凶,知人事之兴衰,则可言乾坤为一大天地,人为一小天也。夫如人之身心,致知格物於天地之知能,则可言人之良知、良能。若思不失固有,其功用,浩然正气,直养无害,攸久无疆矣。
所谓人身生成一小天地者,天也,性也；地也,命也；人也,虚灵也,神也。若不明此者,乌能配天地为三乎？然非尽性立命,穷神达化之功,胡为乎来哉！”
《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》：“天地者,万物之上下也；阴阳者,血气之男女也；左右者,阴阳之道路也；水火者,阴阳之征兆也；金木者,生成之终始也。气有多少,形有盛衰,上下相召,而损益彰矣。”
“水火者,阴阳之征兆也”以水火而言,“水为阴,火为阳”,因为水性寒而润下属阴,火性热而炎上属阳也就是说水和火很能代表阴和阳的含义。阴阳水火位置变化而相互作用,生生不息,万象丛生,推动了带我的发展。人本心肾阴阳相交,水火既济,产生充足内气,然后以意领气,以气催形,意到气到,气至而血行,气血充盈,各种生理功能得协调完美体现,所谓良知、良能也。行之于身则健身治病,防身则趋利避害,最佳的发挥保证生命健康之作用,古人称之为卫生之术。
（二）太极内功操作方法
太极内功的练习遵循气功三调合一练习原则,调身、调息、调心三者有机结合。太极内功的“三调”操作如下：
调身具体分为三种练习方式：
1、静练式（初级）,用于治病、保健,分卧、靠、坐、站四种姿势；
2、动练式（中级）；分单练式和带功式,包括站式、活步站桩（又名太极看手式）、带功练拳；
3、活练式（高级）,此阶段为高级阶段,在前面的基础上,自由练习,不拘形式。
调息具体分为
1、自然呼吸法：用于初级阶段；
2、导引运气法：用于第二阶段,从会阴至足心涌泉往返；
3、抓闭呼吸法：用于中级阶段,吸、贴、抓、闭为特征,为内呼吸法,不注意口鼻的呼吸,引气往返于足心涌泉与命门之间,并于上提吸气后作停闭状态。是非常强壮的练习方法,应注意火候的掌握。
4、喉头呼吸法：在上述方法的基础上快速充盈内气的方法。
5、意识呼吸法：纳入之气运转于丹田,又称为内转呼吸法。
6、沉气呼吸法：可作为治疗和正规练习前的预备功法。
调心具体内容有
1、意守会阴法
2、意守命门法
3、意守关元法
4、意守解溪法
5、意守印堂法
6、命门涌泉连线意守法
7、意守涌泉法
意守的方法可以以一念代万念,干预和阻断七情致病的环节,同时活跃意守部位的气机,激发经脉之气,疏通经脉,调节脏腑,平衡阴阳。
太极内功的习练步骤分：
1、调息
2、吐浊气
3、凝神
4、采气物
5、吐纳
6、内转法
7、神通于背
8、灵机于顶
9、步法锻炼
各步操作练习循序渐进,由简而繁,由易到难,由浅入深,避免操之过急。
（三）太极内功的临床运用
1、内功自我练习的选择法则
临床上,太极内功对慢性病尤其是高血压、神经衰弱、失眠、阳萎、早泄、胃下垂、肠胃溃疡病,疗效最佳。一般按以下原则运用：
（1）以卧式为主：适用于身体虚弱、年老气衰及病重者,胃及十二指肠溃疡、心脏病、肺结核、高血压、失眠等。以上诸症,以卧式为主。辅以坐式和靠式。
（2）以坐式为主：一般病情较轻,体质较好,或经过卧式治疗有一定效果者,都可应用。坐式可与卧式、站式配合应用。
（3）以靠式为主：主以治疗较重的高血压患者和失眠患者,可与卧式站式配合应用。
（4）以站式为主：身体较好、病轻、疾病单纯,神经衰弱、高血压、失眠等都可应用,配合抓闭呼吸对治疗阳萎、早泄、遗精效果最好,可以固精养身,益寿延年。
姿势是依据具体情况如病情、体质、锻炼目的等灵活运用。运用中既要使病人感到舒适自然,又要达到锻炼要求。练功姿势和疾病的关系是相对的,是依据客观情况灵活运用,如中医治疗疾病之同病异治、异病同治法则。
太极内功除在治疗上可以灵活择用功法外,在用于强身保健,增强太极拳技击能力方面,还必须严格遵循锻炼步骤,由低到高,循序渐进,逐步提高原则。
在运用呼吸方面,也是分步练习,如果应用于治疗,可依据病情、病种、体质、灵活择用。如果是用于保健强身,则可以按部就班,主次锻炼。太极内功的六种呼吸法：自然呼吸法、导引运气法、抓闭呼吸法、喉头呼吸法、意识呼吸法、沉气呼吸法。这六种呼吸法,除沉气呼吸法外,另外五种呼吸法都是太极内功的整套呼吸法,也就是锻炼中由浅入深的五个不同阶段。每个阶段的锻炼要求,由于逐步深入,要求也不同。用于临床,可以酌情任选一种应用。
如自然呼吸法,适用于练功初期,可用于年老气衰虚弱者,溃疡病、高血压等患者。沉气呼吸法可以作为练各种功的准备呼吸,而它又主以治疗高血压、失眠患者。经临床实验证明,这种沉气呼吸法,治疗高血压病有满意的效果。
导引运气法,可以治疗溃疡病、神经衰弱、高血压、胃下垂、失眠等,而尤以对失眠患者效果更为显著。抓闭呼吸可以治疗遗精、阳萎、早泄及胃下垂等病。以上导引运气法,抓闭呼吸法和喉头呼吸等,意识呼吸法等又主以巩固疗效,强壮身体之用。总之,我们对姿势、呼吸之运用要以唯物观点,辨证论治的法则结合临床不同致病因素灵活运用。
在意守方面的运用要结合姿势和呼吸法,尤其是结合呼吸法最为重要,因为气离不开意的引导,而意又是时时刻刻的领气,它的运用原则和呼吸法相同,根据习练者情况来选择适宜意守部位和方法。
2、太极内功结合推拿、针灸的临床运用。
太极内功不仅可以通过自我修炼健身治病,还可以提高医者对自己和患者神和气的调控能力,更好的操作推拿手法和针刺手法,促进治疗中的得气效应,我们经常在推拿和针灸方面结合太极内功,提高手法质量。
太极内功法结合推拿手法运用,要求医者有太极拳和太极内功的功底,且对太极内功劲力的使用有深刻体验,能把太极内功劲法灵活运用到正骨推拿治疗手法中,融会贯通,手法松沉、有渗透力、刚而不暴、柔而不浮,能使内劲贯穿于治疗过程中,达到稳、准、快、巧的效果。
冯益建,肖远德等于1995年至1997年间运用太极内法手法治疗腰椎间盘突出症取得了满意疗效,运用太极内功正骨推拿手法独特的阴阳刚柔手法、开合劲法、螺旋劲法在临床上灵活运用,辨证施治,治疗腰椎间盘突出症140例,临床治愈率达96.43%（《中国气功》1997年第12期发表了《太极内功正骨推拿法治疗腰椎间盘突出症的疗效观察》）。
太极内功点穴术的临床运用也效果满意,运用太极内劲法,刺激患者经穴,达到以指代针的效果,应用于临床各科也取得满意效果。
综上,太极内功既是可以由医生指导病人练习,内壮气血,来达到自我治疗的目的,医者也可以通过太极内功的修炼提高自身的技术技能,更好的服务于临床。

1、李经纬、余瀛鳌、蔡景峰、张志斌、区永欣、邓铁涛、欧明．《中医大辞典》：人民卫生出版社,1995年5月
2、冯益建,肖远德．李经梧太极内功及临床应用：中国医学气功学会2014年学术年会论文集,2014年