气化而形是中国古代哲学观点之一,是对气化作用的描述。气的运动是万物产生的动力,气聚而成形,气散而形散。
太易、太初、太始、太素是天地形成前宇宙演化的四个阶段,太始是第三个阶段,这个阶段有气,有形,但尚无质,既非绝对的空虚,亦非实有,是从无生有得过程,也是气化而形的过程。
气是构成天地万物的本原物质,运动是气的存在形式及固有属性。气一元论认为,气具有内在的运动性,经常处在运动变化之中。宇宙中所发生的一切变化和过程,都是气运动的结果。
形气是形与气的合称,形是指具体的物象,气是构成宇宙的物质基础,气聚而成形,散而为气。形和气是物质存在的基本形式,而形和气的相互转化则是物质运动的基本形式,气化而形,形返于气。天地万物总是处在形与气相互转化的过程之中。形气相互转化包括气化与形化。气化是指由气化生万物的过程,换言之,气的不断运动变化谓之气化。形化是指万物由气化生以后的形体遗传,即成形之物的代代相传,宇宙就是气化流行的过程,气化流行,生生不息,人体就是一个不断进行形与气相互转化的气化作用的机体。
