天刑

天刑是运气术语。根据当值年司天之气与主岁之中运的五行生克关系，凡通主一年的中运被司天之气所克，即年岁之冲克者，称之为天刑。

运气理论对实际气候预测有一定意义， 对易罹患疾病也有一定的指导价值。

天刑之年，由于天气中运相克，因此这些年份的气候和病候具有变化特别剧烈的特征。

在六十年中，共有十二年是天刑之年，分别为己巳、己亥、辛丑、辛未、戊辰、戊戌、庚子、庚午、庚寅、庚申、丁卯、丁酉年。

1、己巳、己亥年：木克土。巳年、亥年司天的客气是厥阴风木司天，而己年的中运是土运，故巳年、亥年司天的风木克己年中运的土。这就是以上克下的天刑之年。

2、辛丑、辛未年：土克水。丑年、未年的客气是太阴湿土司天，而辛年的中运是水运，故丑年、未年司天的湿土克辛年中运的水。这就是以上克下的天刑之年。

3、戊辰、戊戌年：水克火。辰年、戌年的客气是太阳寒水司天，而戊年的中运是火运，故辰年、戍年司天的寒水克戊年中运的火。这就是以上克下的天刑之年。

4、庚子、庚午、庚寅、庚申年：火克金。子年、午年的客气是少阴君火司天，寅年、申年的客气是少阳相火司天，而庚年的中运是金运，故子年、午年司天的君火和寅年、申年司天的相火克庚年的中运的金。这就是以上克下的天刑之年。

5、丁卯、丁酉年：金克木。卯年、酉年的客气是阳明燥金司天，而丁年的中运是木运，故卯年、酉年司天的燥金克丁年中运的木。这就是以上克下的天刑之年。

中医运气学说中，将司天之气和主岁之运，根据五行的生克制化规律，进行对比运算。主要包括运气同化、运气异化及平气之年三大方面。

1、运气同化：是指当值年司天之气与主岁之运的五行属性相同者。运气同化包括天符、岁会、同天符、同岁会、太乙天符等不同类型。 

2、运气异化：是指当值年司天之气与主岁之运的五行属性不同者。运气异化包括顺化、天刑、小逆、不和等不同类型。

3、平气之年：是指当年司天之气与主岁之运既非太过，又非不及者，可依据岁运和岁气之间的相互关系来决定。

在运气学说中，天刑只是代表司天之气与主岁之运之间的相克关系。尽管天刑之年容易出现气候和病候变化剧烈的情况，但在现实生活中，影响气候及病候变化的因素有很多，因此天刑并不一定代表凶兆，同时人们可以利用天刑及运气理论来预测和指导临床。

在中医运气学说中，由于天刑之年气运相克，因此易引起气候剧烈变化，人与自然相呼应，也容易出现病候的剧烈变化。在现代研究中，人们利用运气理论来阐明医道，为中医运气体质学的构建提供了依据，为中医治未病理论和实践提供了新的思路，为疾病的预防和治疗提供了有益参考。多项回顾性研究证实，出生于天刑之年的人群更易患有某些疾病（如哮喘、支气管炎、糖尿病等），因此出生于天刑之年及其他不平和年份者，均需要重视后天调养，有针对性地防治疾病。 

在临床上，导致疾病发生的因素众多，除了先天体质和后天环境因素有关外，还与后天的饮食、作息、情志、疾病、社会环境等多种因素有关。因此，尽管天刑之年易出现病候变化剧烈，但人们可以通过积极的调养来防治疾病发生；而即使不是天刑之年，如果不重视后天调护也可能会出现严重疾病。

1、明代李梴在《医学入门》中指出：“治失其法，以致皮死，麻木不仁；脉死，血溃成脓；肉死，割切不痛；筋死，手足缓纵；骨死，鼻梁崩塌；与夫眉落、眼昏、唇翻、声噎，甚则蚀伤眼目、腐烂玉茎、挛拳肢体，病至于此，天刑难解。”此处“天刑”为病名，即癞风，因癞风患者遭此厄运，致残惨状，如受上天惩罚，酷比天刑，天刑病成了当时的麻风代名词。

2、日本·丹波元坚在《杂病广要·疠》提出：“疠，此疾前人谓为天刑，盖其为毒万烈秽恶。非寻常病邪之所比。”此处“天刑”为病名，即疠风。

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